Ensayo
“Los
Muxe´s, el tercer género en el Istmo de Tehuantepec Juchitán, Oaxaca.”
López Pineda Ingrid Xhunashi
Especialidad: Preparación de Alimentos y
Bebidas
Grado y Grupo: 3° “E”
N° L: 25
Materia: Biología
Profesor: Med. Cir. Fausto Guzmán Ortiz
Tipo de
ensayo: Ensayo científico
Fecha de entrega: 7 de
octubre de 2016
Unidad: Segunda unidad
En
este trabajo se expuso lo que es considerado como el “tercer género” en
Juchitán,
Oaxaca. Los muxe´s; aquellos hombres que han decidieron vivir sus vidas como mujeres, actuar como mujeres, vestirse como mujeres, hablar como ellas, sus formas de expresión e inclusive el trabajo que desarrollan las mujeres en este lugar. Se indagó en la forma en la que son tratados, el prestigio que tiene en la comunidad y la manera en que los otros los ven; algo muy sorprendente ya que se vive en un país subdesarrollado, en donde predomina el machismo y la intolerancia hacia otras preferencias sexuales. Al final se expuso el verdadero rol que llevan estas personas y el respeto que se les da.
Oaxaca. Los muxe´s; aquellos hombres que han decidieron vivir sus vidas como mujeres, actuar como mujeres, vestirse como mujeres, hablar como ellas, sus formas de expresión e inclusive el trabajo que desarrollan las mujeres en este lugar. Se indagó en la forma en la que son tratados, el prestigio que tiene en la comunidad y la manera en que los otros los ven; algo muy sorprendente ya que se vive en un país subdesarrollado, en donde predomina el machismo y la intolerancia hacia otras preferencias sexuales. Al final se expuso el verdadero rol que llevan estas personas y el respeto que se les da.
In this paper, we discussed what is considered the
"third gender" in Juchitán, Oaxaca. The muxe's; men who have decided
to live their lives as women, act like women, dress like women, talk like them,
forms of expression and even the work carried out by women in this place. It
explores the way they are treated, the prestige of the community and how others
see them; something very surprising since we live in an underdeveloped country
where machismo predominates and intolerance towards other sexual preferences.
At the end, it will expose the true role that lead these people and respect
given to them.
Se
habló sobre de donde viene la palabra muxe´ así como de por qué hay tantas
personas abiertamente declaradas con otras preferencias en este lugar y cómo es
que son “aceptados” al contrario de lo que pasa en el resto del país. También
se tocó el tema de por qué ellos no se consideran a sí mismos como gays u
homosexuales. Se tomó una hipótesis que al final será contestada conforme a los
temas que vayamos tocando.
Con
este ensayo se pretendió dar, desde un punto de vista, información sobre esta
comunidad, así como contestar una cuestión que se planteó acerca de este género
tan interesante. Muchas veces se tiene una mente cerrada acerca de muchos temas
relacionados con la sexualidad, sobre todo con las personas que tienen
diferentes gustos o preferencias por eso es importante que cualquier persona
interesada en el tema lea este ensayo para poder tener una mente más abierta y conocer
más acerca de la cultura, no solo en Oaxaca, sino también en México; para
exponerlo al mundo. Y así se pueda tener más tolerancia con todos sin importar
género, preferencias, economía, etc.
La
hipótesis que se planteó en este ensayo es que: el 100% de los muxe´s se
sienten aceptados y respetados por la comunidad, amigos y familiares, en
Juchitán, Oaxaca; aún sin importar su forma de ser, vestir, hablar o en donde
trabajan; que los que son rechazados, maltratados y denigrados socialmente.
¿Son
los Muxe´s realmente respetados en Juchitán o son tan discriminados como en el
resto del país?
Para
comenzar hay que entender qué es un Muxe´ “La palabra proviene del español
mujer, y se empezó a emplear desde el siglo XVI, cuando los hombres eran los
encargados de ir al campo y la mujeres y los muxe´s se encargaban del comercio” (Cabrera, 2016).
Son
aquellos hombres que a lo largo de su vida se dieron cuenta de que se sentían
“diferentes” a los otros niños, mientras iban creciendo preferían vestirse de
mujer, hacerse cargo del hogar, acompañar a sus madres al mercado (un lugar en
donde es muy raro ver a un hombre), básicamente decidieron cambiar su género a
femenino y empezar a actuar como tal, hablando, caminando, vistiéndose e
inclusive asumiendo trabajos de mujeres.
Existen
más de 160 mil habitantes en Juchitán, en una cuadra de las 9 secciones que conforman
el lugar, se pueden encontrar entre 10 y 15 muxe´s.
Se
vive en un país subdesarrollado, como lo es México, en donde gobierna el
machismo y la intolerancia hacia las personas homosexuales y travestis. Según
encuestas realizadas:
El 48.4% de los mexicanos
no permitiría que en su casa viviera una persona homosexual, el 94.7% sufre
discriminación, mientras que el 43% dice haber sido víctima de discriminación;
para el 60% de los homosexuales dijo que el mayor enemigo es la sociedad misma. (Conapred, 2010)
Frente
a estos resultados fue muy sorprendente encontrarse con la pequeña ciudad de
Juchitán, en donde es muy común ver a hombres vestidos de mujer, asumiendo ese
género y cómo la mayor parte de las personas, a primera vista, no se meten con
ellas o no hay una gran intolerancia.
“Pilar
es muxe´ desde que nació y sólo Dios sabe por qué ella es así, eso dice su
mamá, la señora Cecilia, que no se siente avergonzada de tener a un muxe´ en su
familia, dice “es una bendición” y no le da pena vivir con ella” (Manzo, 2015).
Así
como Pilar hay muchas otras familias que aceptan a sus hijos que deciden vivir
su vida de esta manera, sobre todo las madres son las que los apoyan, mientras
que los padres tienden simplemente a resignarse frente a esa decisión.
En
un estudio realizado por la investigadora de la ENAH, Marinella Miano Borruso,
explica que:
En las familias
tradicionales los muxe´ son considerados por sus madres como “el mejor de sus
hijos” ya que desarrollan un papel muy importante, son aquellos que se ocupan
de cuidar a los niños y los ancianos, cocinar, limpiar la casa. Además de eso
son personas muy productivas en el ámbito laboral e inclusive aportan sus
ganancias para el sustento de la familia. Otra razón por la que son tan
apreciados es que estos nunca los abandonan en los momentos difíciles de la
vida, como las enfermedades o la vejez, ya que, por el contrario de los hijos
heterosexuales que se van de la casa y forman su propia familia, los muxe´ no
los abandonan, aunque encuentren a un compañero las relaciones con este no son
comúnmente largas. (2001, p. 686)
Así
se pudo apreciar que, aunque los padres no se regocijan por tener un hijo así,
simplemente los aceptan como un hecho irremediable y con forme el tiempo lo ven
como una bendición, por todas las tareas que desarrollan. Aunque también puede
ser resaltado que en muchos casos, cuando hay falta de hijas y el hijo varón no
demuestra un comportamiento “macho” es criado con tendencias más femeninas de
parte de las madres. Lo que demuestra que las madres también juegan un papel
importante en la sexualidad de sus hijos.
En
los periódicos se puede ver que hay un notable número de muertes de personas
muxe´ en Juchitán. Las principales causas son el SIDA. “El Istmo de Tehuantepec
ocupa el primer lugar de personas con SIDA: 1,383 casos; el municipio de
Juchitán es uno de mayor incidencia” (Nivón,
2015). De estos casos la mayoría son muxe´s, al año mueren muchas personas
debido a esto, ya que no se cuidan y frecuentemente no tienen una pareja
estable, por lo que esto causa mayor riesfo de infectarse. Otra de las causas
es el asesinato, estos son crímenes de odio contra la comunidad muxe´, personas
que estan en desacuerdo son normalmente los asesinos, los matan con mucha
violencia, machetazos, golpes, antes habiendolos insultado y denigrado por sus
preferencias sexuales. Muchas veces, frente a estos casos las familias no
denuncian, ya que les da vergüenza o pena frente a sus vecinos u otras
personas; esto es algo muy incorrecto ya que dejan impunes a los agresores y
estos, después podrían seguir cometiendo estos actos de maldad. Con estos
hechos se puede ver que entonces no todas las personas son tolerantes con los
muxe´s que inclusive llegan a un grado de atacarlos y asesinarlos lo cuál es un
caso muy grave. A pesar de esto no hay muchos casos reporatados pero sigue
siendo una preocupación.
“En Juchitán,
al igual que entre los indígenas de Meso y Norteamérica, es el trabajo lo que
para el resto de la sociedad define la sexualidad de un individuo” (Bennholdt-Thomsen, 1994). Como hemos visto
los muxe´s son un importante ingreso en la familia, normalmente trabajan en la
fabricación de los adornos para las fiestas. También diseñan modelos que son
bordados por ellos mismos, este es uno de los trabajos más frecuentes para
ellos; Juchitán es conocido por sus trajes tan únicos, ya sea en el día a día o
en noches de fiesta, hay un traje diferente para cada ocasión, este es un
trabajo respetado y con una buena remuneración por lo que es otra de las
razones por la que no son tan mal vistos en la comunidad, aparte de ayudar en
sus casas, cuidarlas y dar un sustento a la familia.
En este lugar se celebra
una fiesta de mucha tradición, que son Las Velas; las cuales son fiestas que
giran en torno a la imagen de algún santo, santa o de la Santa Cruz, estas
fiestas también están vinculadas con las estaciones del año y los ciclos de
siembra y cosecha del maíz, aunque actualmente este hecho se pierde cada vez
más. (Covarrubias, 1961)
Los muxe´s tienen también su propia vela, llamada vela de las
“Intrépidas Buscadoras del Peligro” que “se celebra desde hace aproximadamende
40 años en la segunda quincena de noviembre.” (Manzo, Página3, 2014). Se reunen
desde distintas partes del mundo y todos los años eligen a una reina. Incluso
la iglesia respeta la posición de los muxe´s y celebran una misa un día antes
de la vela, “es una fiesta de hermanas para celebrar a la madre tierra y
bailar” (Islas, 2005) dice el sacerdote de la comunidad. Es impresionante escuchar
esto de un sacerdote, siendo la iglesia y la comunidad católica, de los que más
se oponen que se les trate de igual forma que a los demás y se niegan al
matrimonio gay. Aún con eso todas las personas salen a la calle para ver pasar
a la reina muxe y a todos los demás que se han vestido y arreglado
especialmente para esta ocasión tan especial. Muchas personas de todo tipo de
preferencias sexuales, van a la vela, bailan, disfrutan del show y conviven
entre ellos sin muchos problemas. Muchas personas disfrutan de esta fiesta que
promueve la libertad de género y el respeto por estos.
Aún
hay muchas discrepancias respecto a lo que realmente es un muxe´, porque ellos
no se ven como homosexuales, sino como un tercer género. Dicen no ser
homosexuales ya que “a un chico gay de la Ciudad de México le atrae otro gay,
pero a un muxe´ no le atrae otro muxe´, le atrae un hombre” (Islas, 2005), solo uno en la pareja es
considerado muxe´, el otro es llanamente un hombre. El hombre que vive con una
mujer y al mismo tiempo tiene relaciones con una mujer es considerado un
hombre. Siempre solo una parte de la pareja es muxe´ y la otra es un hombre,
aunque esté casado y tenga hijos.
“Aquí
te aceptan como eres pero no si tienes una pareja y vives con él, lo toman como
antihigiénico” (Islas, 2005), es lo que
dice Paola López acerca de cómo son vistos por la comunidad. Por lo que se
puede ver, a pesar de ser muy común ser muxe´ aún es un poco difícil que te
acepten con una pareja. Entonces no en todos los casos son aceptados
completamente, hay ciertos factores que afectan este hecho cómo, como pudimos
ver, tener una pareja.
Amaranta
Gómez Regalado una activista muxe´, quien es candidata política, activista en
prevención del VIH, investigadora social y promotora de la identidad cultural
indígena precolombina. Una persona que sorprendió al mundo cuando, con tan solo
25 años de edad, se postuló como candidata a diputada federal, convirtiéndose
así en la primera candidata transexual en México. Gómez menciona que “a pesar de la diferencia,
de las dificultades, de la penetración de la modernidad y de nuevas religiones,
hoy en día, la dignidad muxe´ no se puede tocar”
(2005). Como Amaranta hay muxe´s muy respetables que ayudan, como cualquier
otro ciudadano, a la comunidad, promueven buenas cosas, cultura, salud y además
buscan de un México en donde las personas con diferentes preferencias sexuales
no tengan miedo de ser quienes realmente son ni de mostrarse frente a las demás
personas sin que sean agredidos, denigrados o inclusive asesinados. Todas las
personas merecen respeto sin importar todos los factores que lo acompañen, por
eso hay que bucar abrir más nuestras mentes y no solo juzgar a las personas sin
realmente conocerlas.
Juchitán
es lo que se conoce entre los homosexuales y travestis como “el paraíso muxe´”
ya que consideran, entre ellos, que hay un gran respeto por la dignidad de
estas personas en el lugar; también vimos que son respetados en sus familias
por la ayuda que brindan a estas, a pesar de eso hay un pequeño número de
personas que no son capaces aún de abrir sus mentes y aceptar que hay personas
diferentes a ellos, con diferentes gustos y preferencias. Aún con esto hay
muchas personas que siguen respetándolos debido a que realizan trabajos decentes
como vender en el mercado diferentes productos, bordan y diseñan trajes que son
tan representativos del Istmo. Los muxe´s no se consideran homosexuales sino
simplemente un tercer sexo. También hay muxe´s que enorgullecen a su comunidad
y hacen buenas cosas por ella.
Se
pudo apreciar que la mayoría de las personas muxe´s que comentan acerca de su
caso o de experiencia al vivir así, se sienten agradecidas hacia sus padres, y
no se sienten tan denigradas socialmente ya que es común ver a muchas otras
personas como ellos. Aunque tampoco se puede decir que todo es color de rosa,
ya que, aunque en un número muy pequeño, también hay discriminación e inclusive
violencia hacia estos por parte de ciertas personas que se mantienen arraigadas
a sus tradiciones y creencias.
Por
lo que podemos concluir que la hipótesis es falsa, ya que no el 100% de los
muxe´s se sienten aceptados y respetados, ya que hay un número pequeño de estos
que han sido marginados por las personas y no se sienten totalmente seguros de
sí mismos.
Bennholdt-Thomsen,
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http://komoni.mx/los-hombres-mujeres-de-tehuantepec-o-el-mito-muxe/
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http://pagina3.mx/2014/11/las-autenticas-intrepidas-buscadoras-del-peligro-se-han-vuelto-tradicion-en-juchitan/
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http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/05/10/entre-los-zapotecos-ser-muxeo-gay-es-algo-que-se-respeta-6697.html
Miano,
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entre los zapotecos del Istmo de Tehuantepec: El caso de los Muxe. Santiago
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http://primeralinea.mx/incontrolable-el-sida-en-oaxaca-mujeres-las-mas-afectadas/
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